瀚如海的汉语言文化宝库中，有一个通俗易懂、流传广泛、使用频率极高的成语：夜郎自大。人们都知道这个成语的出处的来自夜郎国，然而，这个人人皆知的夜郎国，这个在司马迁笔下“最大”的西南方国到哪里去了呢?
大约在公元前140年的一天，正在和众亲友围着火塘饮酒的夜郎首领多同迎来了一批奇特的客人。他们穿的不是兽皮，佩戴的也不是海巴，与夜郎的人们完全不一样，他们峨冠博带，穿着高贵而华美的衣服。
为首的使者名叫唐蒙，他带来了多同以及族人们从来没有见过的礼物，还有叫多同不敢置信的知识，他第一次听说居然有一个疆土走不到边，还有甲士千万的庞大村寨。唐蒙的话，多同和他的族人们半信半疑。
唐蒙返回去了，向皇帝报告了出使夜郎的所见所闻，司马迁据实记录，收入了《史记》之中。
然而，就在几十年后，这个曾被司马迁称之为“最大”的夜郎国突然从人间蒸发，消失得无影无踪。史书上的解释是末代夜郎王兴试图扩大夜郎疆域，与周边其他的一些方国发生战争，朝廷为了平息纷争，密令牂牁太守诱杀了不服调解的兴。兴的亲属发兵为兴报仇，在中途发生内讧，夜郎国从此消失。
这个“最大”的夜郎国试图兼并周边小国也在情理之中，一个正处于极力扩张之中的方国，怎么样也多少具有一些实力，如何可能仅仅因为一次内讧就突然崩溃，而且如此彻底、干净。历史在这里仿佛一头栽下万丈断崖，再无音讯。
几千年的时间随风消逝，除了对中国文化贡献的一句家喻户晓的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”遗址，夜郎成为一个千古之谜。
唯一留下的古夜郎遗址：竹王城
夜郎竹王城，在离福泉市城15公里的凤山镇杨老驿处。此地河水潆洄，竹茂林丰，竹王城与祠庙座落其间。据史料记载：在上古时候，有一天一个浣纱女在河边浣纱，一根三节巨竹漂流到她脚边，她几次欲将巨竹推开，但巨竹都不肯离去，而且从巨竹中传出婴儿的啼哭声。浣纱女便把巨竹捞上岸来，剖开一看，一个男婴坐在巨竹中，见风便长大成人，破的地方顿时修竹满山。浣纱女便将这孩子以竹为姓。后来这男孩武艺超群，雄踞一方，建立了夜郎国，自称夜郎侯。汉武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封为王。可惜!竹王城与祠庙如今只留下一些断墙残壁了。
唯一留下的一块夜郎碑
我国唯一的一块夜郎碑在长顺。据有关史料记载，金筑安抚司共有395年的历史。金筑安抚司土司是夜郎侯的第四代子孙。
“夜郎侯四世坟”葬于夜合山上，东汉时称为“金竹朝”，建武十八年金竹王被朝廷剿斩，之后，其治下的百姓说是金家干扰反叛朝廷，故后来的民间传说中流传有“金竹扰朝”的故事。现此地名叫金竹屯。
金氏现存家谱一本，修于清雍正二年(1724年)，距今268年。夜郎王“多同”的后裔金氏的汉姓起用于明正统四年(1439年)，距今已有553年。金氏以前并不姓金，原来使用苗名。史料记载，夜郎王“多同”的第57代后裔得珠病故，到明正统四年才由其长子袭职，按当时朝廷的规定，土司入朝承职必须由本人到京受职，而且要写明姓氏，因此，得珠的儿子才取名为“金镛”到京承职。明正统四年金氏汉姓方才正武载入家谱。
正统八年三月，兴隆等围攻城池，金镛奉调，领兵平乱，在军营中病重，命其子金洳代理军务，金镛不久病故，家人把他安葬在保合山，刻碑记载“夜郎侯四世之墓” 。金筑司土司的世袭到此告终，起落计395年。历史的烟雾已消失得无踪无影，现唯金镛的“夜郎侯四世坟”留传于世。
夜郎古国的起源和消失的传说
夜郎古国在今天贵州一带，它的都城具体在哪？由于夜郎本身没有文字的史料，汉代的文献记载又非常地简单，考古也并没有非常有力证据的发现。所以关于它的很多问题，到了今天都还是没有结论的。现有的一些资料来看，一般认为夜郎国在战国时代就已经存在了。而夜郎族群在贵州境内的活动轨迹，最早可以追溯到新时期。关于夜郎，先来听一个故事，在《后汉书》中记载这样的一个传说。
有一天，有一个女子在河边洗衣服，突然一根很大的竹子从水里飘到女子脚边。女子想把竹子给推开，但是她推了几次之后，竹子仍然飘了回来。这个时候，女子就听到从竹子里传来了婴儿的呼声，她感到很诧异，就把竹子带回家，用刀破开。里面竟然躺着一个男婴，女子就把这个婴儿养大成人了。婴儿长大之后，有着超乎常人的天赋，他又特别地爱学习，成了一个文武双全的人。他最终统一了西南各族，成为了第一代的夜郎国王。为了纪念自己的身世，他以“竹”这个字作为自己的姓氏，自称“竹王”。
虽然这只是一个类似神话故事的传说，但是或多或少能够看出当时夜郎国的建国过程。它的确是少数民族在西南地区建立的第一个国家。不过夜郎的统治制度和中原地区是不一样的。它是一种联邦的形式，周边许多小的部落都归附了夜郎，构成了一个庞大夜郎联邦。夜郎部落可能是因为居住在竹林遍地的西南地区的缘故，一直有着对竹子图腾崇拜。
而夜郎的主要人群是濮人，后来又融入了大量的越人。濮人和越人是中国南方早期分布最广的两支人群，他们都是属于偏农业的族群。在战国时期，夜郎国出现，先后被楚国秦国征服而秦灭亡之后，夜郎国就独立了。汉武帝时期，汉廷派出了使臣唐蒙出使滇国和夜郎国。当时的夜郎国王根本就不了解汉朝到底有多大，于是他就问了一句，汉朝和我们谁更大呀？唐蒙没有想到这个小国家既然自以为能够与汉朝相比。于是，夜郎就成了自大的代名词，产生了夜郎自大这个成语。其实当时不只是夜郎问了这个问题，滇国也问了一模一样的问题。只是夜郎，相对来说，在当时的西南，它是最大最富有的国家。所以才被当作典型载入史册，以至于被取笑了上千年。
有一说一当时的夜郎国还真的不是一个弹丸小地，虽然比不上幅员辽阔的汉朝吧，但是称霸一方是完全可以的。司马迁在史记里就记载了西南夷君长以什数，夜郎最大。西汉初年的夜郎国的疆域差不多有15万平方公里左右。接着说前面的汉朝使臣唐蒙，他不是出使夜郎国吗？那么他去干嘛呢？因为到汉武帝时期，国家的实力大大增强。而且，汉武帝本人是一个非常有抱负的帝王，他要拿下西南那些当时还是处于独立状态的地区。而南方最难搞定的事南越国，南越国的故事我放在说明区，有兴趣的朋友可以去看一下。夜郎就在南越的隔壁。
当然啦，南越国的旁边也不只是夜郎。如果大汉想要从湖南，江西这些地方，用兵喻征服南越的话，路途艰难。而如果他们能够收买夜郎。既能利用地理的优势，又能借用夜郎的精兵，可谓是一举两得，加上所向披靡的汉军征服南越应该就容易多了。于是武帝就派唐蒙出使夜郎，又是封官又是赏钱。这样就拿下夜郎北部的一些诸侯，他们答应了唐蒙的要求，在夜郎北部设置了边围郡，服从汉帝调遣。数年之后，南越国爆发的内乱，汉朝见到时机成熟了，武帝就出兵南越，很顺利就灭掉南越国。夜郎国也由此见识到了大汉的军威，甘愿受汉朝的管辖。
汉朝设立牂牁郡，夜郎国的土地大部分都划入牂牁郡当中。汉朝在进行郡县统治的同时，保留这些西南部族原有的管理制度在一定的程度上实行的是区域自治。也就是说，夜郎王仍然是夜郎人的实际统治者。就这样，夜郎在汉朝的统治天下太平了。
数十年之后，夜郎隔壁的勾町国实力不断地增强。最终和夜郎爆发了战争。因为夜郎王是战争的发起者嘛，于是汉庭就向他问罪。夜郎王很不服气，仗着自己有兵有权，拒不从命，发动周边地区反叛汉朝。于是，汉庭就索性出兵，灭掉统治当地300年的夜郎国。夜郎作为国家在西汉以后就不复存在了，但是他的族群和他的文化并没有就这样消失。而是仍然延续存在相当长的时期。
探索网：世界之大无奇不有
本文内容（包含图片或视频在内）系用户自行上传分享，网站仅提供信息存储服务。如作品内容涉及版权问题，请及时与鱼捕头联系，我们将在第一时间删除。文章地址：https://www.yubutou.com/14388.html
