世人皆知李白的诗很有名，却不知他的这首词，被誉为“词曲之祖”！
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，饮酒作诗是李白人生的两大乐趣。而身为唐代伟大的浪漫主义诗人，李白有着大量的名篇佳作，诗的艺术成就极高。
在当时就被贺知章称为“谪仙人”，且对后来中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、辛弃疾、陆游，以及明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，产生了巨大的影响。
当然李白的诗很有名，那是世人皆知，但很少有人知道的是，李白在古代词坛上也处于开山鼻祖的地位。尽管传世的“李白词”，存在着真伪问题。
不过在没有发现有力的证据之前，词学界的一般看法，还是认为应该根据宋人的说法，看作是李白的作品。
本文向大家分享的《忆秦娥·箫声咽》，便是李白被誉为“百代词曲之祖”的一首词。
据宋人黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》载：“李白《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词为百代词曲之祖”。
除此之外，王国维还在《人间词话》中称此词“以气象胜”，尤以最后八字“西风残照，汉家陵阙”最为博大深厚、意境开阔、气韵沉雄，又带有悲凉之气。
下面我们便来具体看看李白的这首词《忆秦娥·箫声咽》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
首先，词的开篇“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，即一阵悲凉呜咽的箫声，把秦娥从梦中惊醒，而此时，一轮明月正斜映在秦楼窗前。
秦娥，本指古代秦国的女子弄玉。据《列仙传》载：“箫史善吹箫，得到秦穆公女儿弄玉的热爱，婚后每日教弄玉作凤鸣召来凤凰，秦穆公为作凤台。数年后，夫妻随凤凰飞去”。但此处泛指美貌的女子。
紧接着的“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”，意思是说秦楼上的明月，以及年年灞陵桥边青青的柳色，都印染着凄怆的离别。灞（bà）陵，在今陕西省西安市东，是汉文帝的陵墓所在地。
当地有一座桥，汉人送客至此桥，折柳送别。由此可见，这首词的上片着意抒发女子的离别之情。而回看词的开篇，这位女子应是在梦中与情人相会时，被箫声惊醒了，从而只能在冰冷的月下顾影自怜。
然后，词的下片起始两句“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”，即乐游原上是清秋节的欢聚，但在通往咸阳的古道上，音信却早已断绝。
乐游原，在长安东南郊，是汉宣帝乐游苑的故址，因其地势较高，可俯视长安城，在唐代是游览之地，文人墨客也常于此登高作诗。如李商隐的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”便写于此。
至于清秋节，即农历九月九日的重阳节。众所周知，古代重阳节是登高团聚的日子。但对于词中的女主人公，包括无数离别不能团聚的人来说，它就不是一个清秋佳节了，反而透出浓浓的伤感意味。
最后，“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”，意思是说，音信断绝，西风轻拂着夕阳的残照，眼前只是汉朝留下的陵墓和宫阙。
由此可见，李白花费了大篇幅去抒写秦娥的离情别绪，最终只是为了由个人愁绪，过渡到历史的愁绪。
那么历史有什么愁绪呢？很显然，连汉代那样强大的王朝，如今也只剩下了陵墓和宫阙。
因此唐代现在固然歌舞升平，繁荣昌盛，但其背后却是暗流涌动、危机重重的盛唐之衰。所以“西风残照，汉家陵阙”，给人营造了一种悲壮的历史消亡感，且适用唐代，包括以后的所有朝代。
纵观李白的这首词，意境上博大开阔，可谓字字锤炼，有如掷地作金石声。这种风格也不曾见于后来的五代花间，因此实际上它已开宋代词之格调，即“词曲之祖”。
正如明人卓人月《古今词统》中所说：“词林以此为鼻祖，其古致遥情，自然压卷”。
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