孔融的“父母无恩论”到底该不该盛行？
关于孔融的“父母无恩论”，《后汉书》里的原文是这样记载的：
“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣”。
意思是“父子之间有何情意可言？说白了只是情欲发泄后的结果罢了。儿子对于母亲又有何情意可言？就像一个物体放在瓶中，脱离后就没任何关系了。”
而现代，由于社会种种变化和压力，“父母无恩论”似乎有了新的理解变化！
最近看了一个视频，孩子无法给父母看病时，有些人就会指责孩子不孝。但我真的认为，如果一个家庭非常贫穷，最好不要生孩子。因为很可能这个孩子长大后也会很贫穷，无法给父母提供更好的医疗照顾。
在这种情况下，指责孩子不孝是不公平的。毕竟，这个孩子在出生时就没有选择过自己的家庭背景。
如果父母决定生下他，就应该对他负责，而不是强迫他在成年后还债。一个婴儿没有赚钱能力，除了靠父母喂养，他们并不能保证孩子在成年后能够照顾他们。
很多穷人的孩子在外面过得很艰难。他们没有得到足够的资源和机会，只能靠自己奋斗。有些穷人的孩子甚至连自己都难以养活。
在这种情况下，要求他们负担父母的医疗费用和养老费用是不现实的。我们不能要求孩子为了“孝道”而牺牲自己的生活和未来。
我发现，古人一直在强调孝顺，但很少提到父母应该如何爱护他们的孩子，为孩子创造更好的生活条件，以及提供更好的教育机会。
他们一再强调百善孝为先，认为孝顺应该成为人生的首要任务，但却没有同等重视对孩子的爱和关注。这种观念似乎在教导人们“愚孝”，而不是平等相待和相互关爱。
古人常说：“天下无不是的父母”，然而这种观念却十分简单粗暴。生下孩子后，父母就认为孩子要感恩一辈子，返报他们的恩情。
但这种观念忽略了高质量的养育环境和孩子的幸福感受，过于强调权力和义务的不平衡。我们应该以平等和关爱为基础，构建健康的家庭关系。
因此，我们应该改变对待孩子的态度，注重爱护和培养，为孩子提供更好的成长环境和教育机会。同时，我们也应该避免生育过多的孩子，特别是在贫穷的环境下。
这样可以避免孩子因贫穷而无法为父母提供足够的照顾，同时也可以减少社会负担，为孩子创造更好的未来。
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