横渠四句是什么意思(张载“横渠四句”的出处与解读)

横渠四句是什么意思(张载“横渠四句”的出处与解读)

张世敏

关于宋儒横渠先生的“四为”句有三种版本,一是横渠语录:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”二是经学理窟:“为天地立道,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”三是拾遗:“为天地立心,为生民立命,为去圣继绝学,为万世开太平。”清代《宋元学案》《横渠学案》就是以语录为版本而流传至今。这四句话的背景笔者认为:北宋中期,儒家衰落,有个大臣名叫张方平,他当时给王安石写了一封信。信的主要内容是讨论“儒门淡泊、收拾不住,天下英才归佛门”怎么办?这一话题导致了长达十余年的辩论,连朝中文彦博、欧阳修等名臣都参与其中。宋代新儒学包括横渠四句就是在这种情况下诞生的。

最早讨论“横渠四句”的是朱熹和他的弟子。有弟子问老师朱熹:“用为天地立道好还是用立心好?”对曰:“用立心好。”朱熹接着说:“立心就是立天理。”弟子对曰:“何以见得?”朱熹答道:“立心就是立天理。”他还举例说道:“一夫一妻是天理,三妻四室为人欲。”有弟子又问:“为往圣继绝学者横渠认为只有七人,为何没有孔孟?是否孔孟就成了继绝学者也?”对曰:“是也!为往圣者七人,乃是横渠以道自任,功夫所得。”

南宋时期,爱国将领、大诗人辛弃疾考进士时就是用“横渠四句”考中的。宋代进士考试共考两场,第一场是策试,主考六经,由教育大臣任主考官。第二场是由皇帝主持殿试,殿试的内容是怎样治理这个国家、怎样管理这个社会等等。辛弃疾是在第二场殿试中用“横渠四句”考中了进士。再看现代,毛泽东青年时期在湖南省立第一师范学校毕业时的作文题目是《心之力》,毛泽东在文中就应用范仲淹“先天下之忧而忧”等语句和“横渠四句”,反复论证国家兴衰存亡的原因。满分是100分,老师杨汝昌给他得了105分。这篇作文影响很大,在长沙流传了好几年。

朱熹的解说是正确的。天地是没有心的,人是有心的。人为万物之灵,灵就灵在人能思维,所以人有心。

“横渠四句”第一句“天地立心”就是指把人的思维能力发展到最高限度,使天地间的规律得到最高理解。第二句为“生民立命”。孔子讲知天命、庄子讲顺命,孟子讲正命和安身立命。横渠接着孟子的立命思想往下讲,就是要为民众安身立命,使民众对自己的命运做出正面选择,不但要立好命,还要正确对待命,以积极的态度掌握好自己的命运。第三句“往圣继绝学”。朱熹的解说是非常正确的。张载以继绝学的积极入世态度上接圣贤,下传后世。其内涵不但包括儒家文化,而且还包括整个华夏文化的优秀传统。第四句“万世开太平”。什么叫天下太平?那就是孔孟所说的少有所学、中有所用、老有所养。所以开太平有两种含义:一是社会安定,百姓生活美满;二是百姓财富均平,达到人人平等。横渠两种思想都有,这就是他所追求的理想社会。

从南宋至今,无数仁人志士都把“横渠四句”作为自己的远大理想和政治抱负来追求,甚至作为我们中华民族的远大理想和抱负而应用,可见“横渠四句”意义重大、历久弥新。

(作者简介:张世敏系张子二十八代孙、张载全国宗亲会会长)

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